好康来了，7月登场！

看板上的比分纠结在89比88，阿雄的不断爆扣终于为我们扭转了劣势，但是接下来要面对的可是有着鬼魅般步法的乘风，额头上的汗水不断涌出，防守这如风诡步的重任落在了我的肩上，一心渴求脚裸的痛给我安静12秒钟，就这12秒钟，最后一轮的进攻机会，随着时间倒数而递增的压迫感几乎让全场窒息。记得那一年，叁人在礼堂旁的凤凰木下昂起稚气的脸孔发誓：“迟早有一天，我们要一起称霸全国！”
『三人·篮球』，一部热血的篮球题材少年小说，一部为了参赛而未完成的作品……
把那些年的我与现在我的结合，用心写下属于我的未来世界。从7月开始，每逢星期日准时连载～ 请童鞋们多多支持 =)

論“湍水之辯”

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

告子就人性之本謂之為水，即水在無外在因素下本應不動，而於外在的牽引下會往該方向流去。此論很好的證明了人性之本，即為“無”。然而，孟子對此論之辯卻頗耐人尋味。

首先，孟子以水的流向予以反駁，曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。”但是以此為著眼點明顯偏離了“本”，因為水之本在於源，而流向的東西上下則為受外在因素影響後的水的經歷。再者，孟子以水向下流強行比附人性的自然向善，曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”因為流水向下流乃是自然規律，它可以用來比附人性自然向善，亦可用來比附人性自然向惡。然而，孟子並未能提供任何道德意志方面的證據，以讓向下的水與向善的人相通。

總而言之，孟子在“湍水之辯”中迷失了方向，把其“性本善”的論調無意間變成了“性本向善”的另一概念，而又無法讓向下的水流為其導“善”。故此，余以為告子所言甚是，即水在無任何外在因素引導下必然不動，萬物亦是如此，因此萬物之本不善不惡，應為“無”。但是人生必然會接觸外在影響，就猶如水在一般情況下脫離不了地心引力而必會向下流動，然而在流動的過程中會受地勢的起伏而改變流向，至於意欲讓此“水”往東抑或往西則需靠後天的努力與人為的引導，使其流向我們所想要通往的理想之處。孰善孰惡？取決於人，此乃修生養性之道哉！

自恋

也许，在世界的另一边，会有那么一个人，TA喜欢马丘比丘多过纽约巴黎；TA讨厌鲍鱼鱼翅而独爱辣死你妈。也许，有一天我们会相遇，我们会在一起旅行走走停停，到最后走不动了，也许还会住在一起。啊？！原来我爱的那个人，不就是自己么……

十年的义气

也许有人觉得奇怪，为什么看似身边有很多朋友的我，却总是独来独往呢？
其实我不是喜欢一个人，只是习惯了一个人……
      打从中学毕业后，这几年来我们的LCB联盟也算是散得彻底了。虽然如此，十年的义气我还是能够感受得到的，只是没有你们在这里，就算有什么冲动却有气没力了。我有试过在这里寻找以前那种一个人想做什么大家都会奉陪到底的气魄，但是我想是我一厢情愿了。也许这就是现实吧，在无条件奉陪到底之间总有顾忌，其实他们与你们之间的差别，就在于那“十年的义气”。自知之明我是有的，我们的意识没必要强加在他人之上，所以LCB联盟我是永远放在心里的，希望你们也不会忘记彼此，让“十年的义气”升级到“二十年的义气”、“三十年的义气”、“永远的义气”吧！！！

安静对峙

一幢五十几年的老宅，

有着形形色色的窗户。

从百叶窗与推窗的凌乱混搭，

到落地窗的整齐典雅，

终究，还是一个屋檐下。

这是个热带国家，

而今却下起了雪。

皑皑雪夜，冻得下层的人们，彻夜难眠。

而楼上的他们，却早已睡得香甜。

时间，

具现化上与下的积怨。

距离，

是五十年积怨的燃点。

下层无眠的人们，

施以心里不平衡的浓烟。

楼上气愤的他们，

还以污水由上而下倾泻。

没有人露面，也没有开战宣言。

浓烟与污水的战争，

就这样，

悄悄地进行了一整夜……