2014年即將落幕,慶幸國家安全理事會預測的28日至30日柔州強降雨水災警報並未響起,也許是上天給我國今年多災多難的一點憐憫,但至少“南馬水災”的惡名又有了多一年的喘息時間。不作多餘的祈願,相信自己已經做好面對更大災難的準備。你好,2015年!
2014年12月31日 星期三
2014年12月27日 星期六
淒清·回音
2014年12月26日 星期五
覓食
2014年12月17日 星期三
2014年12月4日 星期四
2014年11月30日 星期日
敬“云淡风轻”
一个月的时间,说长不长,说短不短。林主任的办公室就在我的身后,他每每出入都必须经过我的座位,而我们也常有眼神交接,我却不敢搭话。那是对一个德高望重者的敬畏,我必须承认到目前为止,在我心里会肃然起敬的人没有几个,而林主任的气场确实是避无可避的。我想,有一天我也能够很靠近,靠近林主任的“云淡风轻”。
2014年11月29日 星期六
2014年11月28日 星期五
瘟疫
2014年11月26日 星期三
2014年11月14日 星期五
2014年10月31日 星期五
再离开
2014年10月30日 星期四
2014年10月28日 星期二
印象·台湾(下)
| 金瓜石·黄金博物馆 |
| 金瓜石·黄金瀑布 |
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| 金瓜石·十三层遗址 |
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| 九份·远眺中央山脉 |
| 九份·顾摊的小叮当 |
| 九份·黄金山城 |
| 乌来·小台车 |
| 乌来·云仙瀑布 |
| 乌来·云仙乐园 |
| 台北·木栅动物园 |
| 台中·拍到流星的高美湿地 |
| 台中·彩虹眷村 |
| 台中·台中火车站 |
| 高雄·驳二艺术特区 |
| 高雄·瑞丰夜市的十八啦 |
| 高雄·打狗领事馆 |
| 高雄·旗津灯塔 |
| 屏东·海生馆后场 |
| 屏东·夜宿海生馆 |
| 屏东的海岸 |
| 恒春·南门 |
| 恒春 |
| 高雄·左营高铁站 |
| 台北·中正纪念堂 |
2014年10月27日 星期一
印象·台湾(上)
关在沉闷的学生宿舍工作4个月,直想找个不需花费太多心力计划行程的地方好好休息,台湾自然是不二之选~
纵贯秋意台湾,8天8夜由北到南(台北、台中、高雄&屏东)自由行
16日(四):2225抵达 – 宿Taipei Hostel
纵贯秋意台湾,8天8夜由北到南(台北、台中、高雄&屏东)自由行
16日(四):2225抵达 – 宿Taipei Hostel
17日(五):游走阳明山 –
晚士林夜市—宿Taipei
Hostel
18日(六):金瓜石 –九份- 晚西门町 - 宿Taipei Hostel
19日(日):乌来 – 木栅动物园 – 猫空缆车 – 宿台北
20日(一):下台中 – 高美湿地 -
晚逢甲夜市 – 宿逢甲新宿
21日(二):彩虹眷村 - 下高雄 – 西子湾、驳二艺术特区、爱河
- 晚瑞丰夜市 – 宿高雄R8商宿
22日(三):打狗领事馆 、旗津 – 下屏东 - 夜宿海生馆
23日(四):海生馆活动 – 恒春 –高铁回台北 – 宿Taipei
Hostel
24日(五):中山堂、中正纪念堂 –
淡水 – 2345回国
注:
- 记得携带插座转换器。
- 大家都知道去台湾必办悠游卡,不仅搭捷运、公车还是租借Ubike都很方便,但是到了高雄可是行不通的,记得到了高雄需要再办另一种捷运卡—— 一卡通(Ipass)。
- 从高雄搭高铁到台北只需约1小时30分钟,而火车需要将近5个小时.
- 台湾虽然时间跟马来西亚一样,但是仍有时差,秋天的天亮与天黑的时间约在5点,会因季节的不同而有所变化,所以要到淡水码头、高美湿地等地拍摄夕阳或晨曦的童鞋要注意时间了。
| 台北市中心(台北101) |
| 阳明山·小油坑 |
| 金瓜石·黄金博物馆 |
| 九份 |
| 乌来 |
| 高美湿地 |
| 彩虹眷村 |
| 高雄市中心(高雄85大楼) |
| 光之穹顶 |
| 屏东海生馆 |
| 海角七号·阿嘉的家 |
2014年10月15日 星期三
口头上的民主
近年来,民主思潮在亚洲得到进一步扩张,确实让人欣慰,从我国净选盟集会到台湾太阳花学运,再到香港占中运动,体现出人民不愿再作家长式政府屋檐下的小孩。当然在这些运动之中,小孩发出了“自主”的意愿,但是“长大”还需要时间。民主运动受制于“正当性”,最激烈的动作也仅止于和平集会示威,一旦越矩失控,“正当性”就回到政府辖下的警方手中,几番涟漪又会回到平静,选委会依然固我、服贸协议照样通过、普选终究还需人大举手……
近代民主运动能够得到巨大响应,是因为人民在某项课题对政府积怨的共鸣,进而透过新媒体的联系而聚集在一起,这个时候就是人民力量的巅峰。然而,道高一尺魔高一丈,一时所聚的民众往往缺乏协调与共识,简单来说就是乌合之众,政府只需采取“拖”字诀,民众的力量就会涣散,这样的集会自然就不攻自破。
民主醒觉的软肋就是被动,东方的“民主”往往要在问题浮现后才会被激发,而这种热血往往在水炮与时间的冲刷下很快降温,这种“民主”充其量只是一种对不满的“反应”,一种宣泄,却鲜少人会主动在现实生活中运用“民主”。我们的身边常常会看到这种情况:小时候想玩的玩具,想看的故事书,要听父母决定;上学后选班委,各个兴致缺缺你推我让,最后由老师委任;出了社会,三五好友聚餐吃什么,口里只剩“随便”,活了一生,竟不曾主动想想自己要的是什么?其中很大的原因在于东方家长式教育的根深蒂固,换言之,我们的教育方式一日不变,所谓“民主”永远就只是个长不大的小孩,永远离不开家长式政府的屋檐之下!
2014年9月30日 星期二
无关政治
我自幼成长在一个典型的甘榜,人口不多,但仍聚集了各族人民,大家和睦相处。吃,是我的爱好,生长在多元种族的环境,自然对爱吃者来说是种小确幸。这里不管白天还是夜晚都不难找吃,早上有云吞面、印度煎饼、椰浆饭与各式糕点,中午有杂菜饭、鸡饭、马来扁担饭等等,夜晚还有各族煮炒、Ramly汉堡以及makmak档陪你通宵。而我最爱的,也是每天必报到的,就是早上奥斯曼的椰浆饭档和午夜哈迪阿兹的汉堡档了。
奥斯曼是本区巫统支部的理事,平时话不多,也很少跟他闲聊,档口收音机总是播着诵经的频道,倒是椰浆饭煮得一流,分量不多很快卖完,算是我目前吃过最好吃的椰浆饭,也是我每天都要早起的理由;哈迪阿兹则是本地伊党的普通党员,给人的感觉就很有活力,处理汉堡时的手法利落,档前“无可否认,真主所喜的就是穆斯林”标语是我小时候辨认他的档口的“招牌”,一直到我中学毕业后,那“招牌”仍然亮丽如新。
不知不觉七年过去了,我又把生活重心拉回到了我的甘榜,稍微有了点年纪的我,精力不比年少,必须在“迟睡”和“早起”择其一。而我为了健康生活着想,吃夜宵的习惯也已渐渐地戒了,或许是Ramly Bueger已不对味,或许Nasi Lemak便宜一点,总之只为糊口,无关政治。
奥斯曼是本区巫统支部的理事,平时话不多,也很少跟他闲聊,档口收音机总是播着诵经的频道,倒是椰浆饭煮得一流,分量不多很快卖完,算是我目前吃过最好吃的椰浆饭,也是我每天都要早起的理由;哈迪阿兹则是本地伊党的普通党员,给人的感觉就很有活力,处理汉堡时的手法利落,档前“无可否认,真主所喜的就是穆斯林”标语是我小时候辨认他的档口的“招牌”,一直到我中学毕业后,那“招牌”仍然亮丽如新。
不知不觉七年过去了,我又把生活重心拉回到了我的甘榜,稍微有了点年纪的我,精力不比年少,必须在“迟睡”和“早起”择其一。而我为了健康生活着想,吃夜宵的习惯也已渐渐地戒了,或许是Ramly Bueger已不对味,或许Nasi Lemak便宜一点,总之只为糊口,无关政治。
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